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  • 吃饭时五观——《佛遗教经》

    一种贪心来。离过，要很小心的，不要教你这个心，见好吃的东西就生出贪心，吃多一点，这也是个过，贪心的过；不好吃的东西就讨厌了，就吃少一黠，这讨厌的心也是过。你贪心是过；不愿意吃，这也是过。等为宗：你要好和不好都平等。好也不吃多一点，不好也不吃少一点，吃饱了就是，不要贪好味。味道一好，就吃多一口，这下子就是贪心，你看就这么厉害。修道是‘差之丝毫’，就‘谬之千里’，在一举一动，一言一行，起居饮食上，都要...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/19424288294.html

  • 知义法师答：众生在未成众生以前是什么？

    的。现在要想回复本来的真面目，必须依教修行，突破无明，而了解诸法性空的道理，贪心慢慢就平息下来，只要贪心一息，嗔心和痴心自然的会平息，三毒一除，生死自了。 　　如果你觉得做众生很好，那就什么也不要谈...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09520011529.html

  • 如果不能落实，这佛法是白学了

    我们要真修行，要明白“修行”两个字的含义。“行”就是行为，我们身体造作、口中言语、意里面的念头都是行为，把错误的行为修正过来，这叫“修行”。而菩萨六波罗蜜，是六大修行纲领。 因为我们有贪心，佛教我们修“布施”，布施就是舍，舍贪心；因为我们常常造恶业，佛教我们“持戒”，断恶向善；我们有嗔恚，佛教我们修“忍辱”，忍辱是对治嗔恚；修“精进”，对治自己的懈怠、懒惰；修“禅定”，对治自己的散乱；修“...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581429.html

  • 永嘉仁波切答男女双修问题

    。有些是修行很高确实有。也有些是管不住自己的贪心也可能。这些时候应该看清楚。佛法的破坏不是穿着外道衣服的人破坏的，而是穿着内道衣服的外道来破坏的。双修是用乐和空性的双运成就的，不是用自己的贪心。人都有贪心，见空性时，这种贪心就变成空性的乐。这种乐不是贪心的乐，而是见空性时的乐。双修也代表智慧和方便的双运，在这里智慧就是空性，方便就是大乐。密法里如果两个人成就都很高，那双修会快一些。后来的人多用贪心...

    佚名

    |双修|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1135401346.html

  • 智 慧 宝 剑

    释迦牟尼佛的弟子们以及其它的众生，经常向他们射去五支箭，就是--嗔心、贪心、悭吝、傲慢和嫉妒这五支毒箭，这也可以称为愚痴魔王波旬的五种幻变。那么，为了断除这些魔众每日对我们所造的损害，最为殊胜的对治方法就是...的五种魔，我们都要加以摧毁。 　　能把我们扔到很低贱地步的这种魔叫我慢魔。不管是男人还是女人，或者是外面的色声香味触等美妙的事物，如果我们对之生起贪心，那我们的相续就会受到束缚，这叫做是贪心魔。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385345294.html

  • 五台山托钵乞食

    托钵是出家人每天应做的事，于四种资具的供养，懂得适量，不积蓄物品。避免为了积蓄所起的贪心，去除因为财产物品的积蓄所产生的骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养的物品，或接受信众邀请到家里接受供养，但...很自然地托钵行乞，但他的父王反而觉得很丢脸，可见世俗人去除憍慢有多难！为了解脱烦恼，自降身份来行乞，这是佛陀智慧的教导。6、托钵可以去除自己的贪心。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，...

    【佚名】

    |乞食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0857569822.html

  • 解读汉藏处理供品方式的差异

    你的心不正。如果你的心是完全清净、完全恭敬的，那么没有什么东西是不可以供的。你看见的、听见的、想到的都应该供养给上师三宝，不能有贪心。听见好听的音乐、看到和得到自己喜欢的东西，那个时候不能有贪心，应该在心里供养给上师三宝。自己吃的、喝的、用的，包括穿戴的衣服和装饰品，对这些都不要有贪心。你在穿新衣服之前，可以在空中甩动一下，这是一种表法。不这样做也行，你在心里先供养给上师三宝，然后自己再穿，这不仅...

    达真堪布

    |供养|供品|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08413219279.html

  • 修学的三大根本要素

    功德, 正是功德无量, 受益无量。菩提心即是: 上求佛道下度众生。上求佛道, 即是以无所求心, 作出世无为功德, 要修掉自己的贪心和我执, 回到自己本有的如来之德性。下度众生, 即是要以去掉贪心和我执的基础上, 以无所求回报之心, 去为利益一切众生离苦得乐, 而善行善举行持做事。因此,我们应发大菩提心, 并把大菩提心生起于心中永不忘失，在一切日常生活和工作中去掉贪心、去掉我执, 做任何事都是为利益...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574354110.html

  • 宣化上人：修道人要经得起考验

    而已。 若想修道，一定先要把贪心没有了；没有贪心，就不会攀缘。不攀缘，包括不攀金钱，不攀物质。所以一定要没有贪心、瞋心、痴心，若有贪瞋痴这三毒，就会生出很多麻烦来。你们每个人自己不知道自己有什么业障，...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07263187706.html

  • 净慧法师答：关于学佛与素食的一个问题

    她，希望她不要买活的鱼回来宰，不要买活的鸡回来杀，逐渐地影响她，培养慈悲心；在吃的时候，不要以贪心去吃这餐饭，没有贪心，你是以无记心去吃这餐饭，你的慈悲心才不致于受到伤害。如果说这东西好吃，希望明天做得更多一些，这就是恶业了。不要生贪心，而要以惭愧心去吃这餐饭。等待家里人都认同你了，老人、妻子、孩子都觉得你现在学佛了，更爱他们了，更关心他们了，你的言行他们都愿随喜，你怎么做他们也怎么做，那时你就有...

    净慧法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16124694748.html
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